TY - JOUR ID - 158755 TI - «ثُلَّه» در قرآن کریم: قلیل یا کثیر JO - مشکوة JA - MISHKAT LA - fa SN - 1683-8033 AU - رجبی قدسی, محسن AU - داوودی, مهین AD - استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم AD - کارشناس ارشد علوم قرآن دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم Y1 - 2022 PY - 2022 VL - 41 IS - 1 SP - 131 EP - 146 KW - مقرّبان KW - سوره‏‏ شناسی KW - سورۀ مجاور KW - اصحاب الیمین KW - معناشناسی ثلّه KW - مفردات قرآن DO - N2 - در سنّت تفسیری به طور معمول، آیات «وَالسّابِقونَ السّابِقونَ* أُولئِکَ المُقَرَّبونَ * فی جَنّاتِ النَّعیمِ* ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلینَ* وَقَلیلٌ مِنَ الآخِرین» (واقعه/ 10-14) این‏گونه فهم شده است که شمار سابقان و مقرّبان در امّت‏های پیشین، نسبت به امّت خاتم پیامبران(ص) بیشتر بوده‏ است. این باور بر این اساس شکل گرفته است که «ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلینَ » در تقابل با «وَقَلیلٌ مِنَ الآخِرین»  قرار دارد؛ حال آنکه «ثلّه» در زبان عربی به معنای «قلیل» نیز به کار می‏رود. گذشته از این، بر پایۀ آموزه‏های قرآن و حدیث، کثیری از امّت‏های پیشین فاسق بوده‏اند؛ ازجمله در سورۀ حدید، مجاور سورۀ واقعه آمده است: «وَلا یکونوا کَالَّذینَ أوتوا الْکِتابَ مِن قَبلُ فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم وَکَثیرٌ مِنهُم فاسِقون» (حدید/ 16) و نیز «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهیمَ وَ جَعَلْنا فی‏ ذُرِّیَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْکِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَ کَثیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»‏ (حدید/ 26)؛ بنابراین، «مقرّبان» هم در پیشینیان و هم در پسینیان، «قلیل» بوده‏ و هستند. UR - https://mishkat.islamic-rf.ir/article_158755.html L1 - https://mishkat.islamic-rf.ir/article_158755_82706f8bdaefeac5e3b01b1eaf51830e.pdf ER -