1
Senior Assistant Professor, Department of Qur'anic and Jurisprudence, Faculty of Theology and Islamic Studies, Shiraz University, Iran (corresponding author)
2
MA student, Qur'an and Tradition Sciences, Faculty of Theology and Islamic Studies, Shiraz University, Iran
Abstract
This study has investigated the contrast of the concepts related to happiness and sadness in the Qur'an with the aim of better understanding of God's purpose from happiness and sadness, with an interpretive approach and using the logic of dual contrasts in structuralism. In 29 verses along with their practical context in happiness and sadness that have been examined in this research, four meaning categories are: happiness with a positive semantic component, sadness with a negative semantic component, happiness with a negative semantic component and sadness with a positive semantic component. At the surface structure, happiness and sadness have been used in the Qur'an with positive and negative meaning, or their conventional meaning. At this level, considering equal semantic networks, happiness and sadness appear in the original or common meaning. On the other hand, in deep structure, happiness with a negative semantic component and sadness with a positive semantic component have been used in the Qur'an. At this level as well, according to semantic equivalent networks, these two words have meaning in contrary to their common meaning. According to the results, absolute happiness and sadness as two positive and negative poles (complementary opposites) exist only in the hereafter. Happiness and sadness in the world are mixed with each other in graduated opposition. This is the reason why all types of happiness and sadness can be placed in equal groups of positive and negative.
طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ناصرخسرو، تهران، ۱۳۷۲ش.
علیعسکری، فایضه و دیگران، «تقابل صمت و نطق در نهجالبلاغه براساس نظریۀ پساساختارگرایی»، علوم قرآن و حدیث، سال پنجاه و سوم، شمارۀ 2، شمارۀ پیاپی 107، پاییز و زمستان 1400ش.
عسکری، أبوهلال، الفروق اللغویة، دار العلم و الثّقافة، قاهرة، بیتا.
فالر، راجر و دیگران، زبانشناسی و نقد ادبی، ترجمۀ مریم خوزان و حسین پاینده، نشر نی، تهران، 1369ش.
فتحی، علی و دیگران، «تقابلهای معنایی حق در قرآن براساس معناشناسی ساختگرا»، پژوهشهای زبانشناختی قرآن، 1398ش، سال هشتم، شمارۀ 2، پیاپی 16، 1398ش.
فراهیدی، خلیل بن أحمد، العین، دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق.
کمالی بانیانی، مهدیرضا و دیگران، «واکاوی مسئلۀ مرگ و زندگی در نهجالبلاغه براساس نظریۀ تقابلهای دوگانه در ساختارگرایی»، پژوهشنامۀ نهجالبلاغه، سال پنجم، شمارۀ 17، 1396ش.
مصباح یزدی، محمّدتقی، «شادی و غم در قرآن»، مجلّۀ معرفت، شمارۀ 84، 1383ش.
مصطفوى، حسن، التّحقیق فی کلمات القران الکریم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، ۱۳۶۸ش.
مطهّری، مرتضی، آشنایی با قرآن، صدرا، تهران، ۱۳۸۹ش.
مطهّری، مرتضی، مقالات فلسفی، صدرا، تهران، ۱۳۹۳ش.
مقدادی، بهرام، فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی (از افلاطون تا عصر حاضر)، فکـر روز، تهران، ۱۳۷۸ش.
مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۷۴ش.
میرباقریفرد، سیّد علیاصغر و زهره نجفی، «بررسی الگوی نشانهشناختی پیرس در زبان عرفانی مولانا»، مجلّۀ بوستان ادب دانشگاه شیراز، سال اوّل، شمارۀ 2، 1388ش.
نبیلو، علیرضا، «بررسی تقابلهای دوگانه در غزلهای حافظ»، مجلّۀ دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی، دورۀ بیست و یکم، شمارۀ 74 (19)، 1392ش.